الأخلاق والآداب: علاقة المفاهيم

إن مفاهيم "الأخلاق" و "الآداب" قريبة جدًا ، حيث يربك الكثيرون بين هذه الفئات ، التي تتشابه أسماؤها كثيرًا. لتجنب مثل هذه الأخطاء غير السارة ، ينبغي للمرء أن يفهم ما هو موضوع الأخلاق ، وما هو آداب السلوك ، وما هو الفرق وأين يتلاقى هذان المجالان. للقيام بذلك ، يجب أن تتحول أولاً إلى أصل المفاهيم وتطويرها وتتبع مراحل التغييرات النوعية في فهمهم.

يعد كل من هذا والآخر جزءًا لا يتجزأ من الحياة الاجتماعية ، وهو الشكل العام أو غير المقيد عمومًا لتنظيم العلاقات بين الناس. يتم غرس القواعد وقواعد السلوك في المجتمع ، وفهم المسؤولية عن أفعالهم والتمييز بين الصواب والخطأ في الجميع منذ الطفولة.

في عملية النمو وتشكيل الشخصية ، قد يتم تشويه بعض القواعد أو اعتبارها اختيارية لشخص ما. تكمن المشكلة في فهم القواعد التي هي استشارية في الطبيعة ، والتي تكمن وراءها من المحرمات الجامدة.

أصل مفهوم "الأخلاق" هو ​​اليونانية القديمة ، من كلمة أخلاقيات ، والتي تعني "شخصية ، عادة ، العرف". كان أول من تحدث عنه هو الفيلسوف أرسطو ، حيث أدخل الفئة في الخدمة. كما حدد الأخلاق في قسم مستقل من الفلسفة العملية ، رغم أن موضوعه كان في البداية مختلفًا قليلاً عن الفهم الحديث.

قبل عصر العصر الجديد تقريبًا ، كانت الأخلاق تعتبر علم الروح وطبيعة الإنسان ، وأسباب تصرفاته وطرق تحقيق حالة مثالية مثالية ، وهي تشمل مجالات علم النفس والأنثروبولوجيا والفلسفة الطبيعية والفلسفة الاجتماعية. بعد ذلك ، انحرفت الأخلاق عن التخصصات ذات الصلة وركزت على موضوعها الرئيسي - دراسة الأخلاق والأخلاق.

تهدف الأخلاقيات إلى حل العديد من المشكلات الرئيسية. بادئ ذي بدء ، هو التمييز بين الخير والشر ، الصواب والخطأ ، المسموح به وغير المقبول. بعد ذلك ، يأتي السؤال حول تقسيم ما هو مستحق ومطلوب ، أي مشكلة الاختيار الأخلاقي للشخص. ومن هنا تأتي الحاجة إلى فهم الإرادة الحرة أولاً ، سواء كانت متأصلة في شخص ما من البداية أو تتشكل في عملية التنمية ، وما إذا كان الفرد حرًا في السيطرة عليها.

العناصر الرئيسية للنظر في الأخلاقيات كنظام نظري هي فئات الأخلاق والأخلاق. لا يزال هذا الزوجان غير المنفصلين موضع جدل ونقاش حول حدودهما وجوهرهما وتعريفاتهما. المفهوم المقبول عموماً في الوقت الحالي يأتي إلى التعريفات التالية:

1. أخلاقية (من اللاتينية. الأخلاق ، والتي تعني "المتعلقة ، الأخلاق") يتم تعريفها كطريقة تنظيمية ، اعتمدت في مجتمع معين أشكال العمل والسلوك.
2. أخلاقي إنه أيضًا مفهوم أكثر ذاتية ويشير بشكل أساسي إلى طريقة ومستوى التنظيم الذاتي الداخلي للفرد بناءً على إرادته الحرة.

وبالتالي ، فمن الواضح أن الأخلاق هي اجتماعية ، ومميزة لمجتمع معين وتحميها. يمكنك التحدث عن أخلاق الأمم المختلفة والمجموعات الاجتماعية المختلفة ، والتي تختلف أحيانًا بشكل كبير عن بعضها البعض.

تشير الأخلاق إلى المعتقدات الداخلية للشخص والتي يسيطر عليها ضمير استثنائي من جانبه. في هذه الحالة ، يجب أن يصل الفرد إلى مستوى معين من الوعي الذاتي ، والتنظيم الذاتي ، ومسؤولية الأعمال أو التقاعس عن العمل من أجل تحديد حدود المسموح بها والصحيحة لنفسه.

على الرغم من حقيقة أن مفهوم "الآداب" تم تشكيله مؤخرًا نسبيًا (وفقًا لمعايير المصطلحات الفلسفية) - في القرن السابع عشر ، بشكل أو بآخر ، كانت الفكرة موجودة بين جميع الأمم منذ تشكيل الحضارات القديمة. اعتُمد الاحتفال الصارم في الصين واليابان القديمة ، وتتبع شرائع السلوك المقبولة عمومًا من قبل الإغريق والرومان القدماء ، حتى بين الشعوب البدوية شبه البرية كان هناك تسلسل هرمي داخلي وعدد من الطقوس التقليدية. أثناء تشكيل الملكيات المطلقة في أوروبا ، كانت آداب المحكمة الحكيمة هي التي فصلت النبلاء عن عامة الشعب.

بموجب آداب السلوك في العالم الحديث ، يُفهم على أنه مجموعة من قواعد السلوك المعتمدة في مجتمع معين ، والتي تحدد حدود المسموح بها وغير المقبولة وتنظم سلسلة معينة من الإجراءات في المواقف المعتادة. هذه القواعد في معظم الحالات هي توصية إلى حد ما ، غير رسمية. ومع ذلك ، في حالة عدم الامتثال ، يجوز للشركة تطبيق العقوبات على المخالف ، بدءاً من خفض تصنيف العلاقات الشخصية إلى الاستبعاد الكامل من المجموعة.

من الواضح أن هناك اختلافات بين قواعد آداب الشعوب المختلفة والعصور والثقافات والفئات الاجتماعية. تقليديا ، هناك عدة أنواع:

• آداب العمل
• علمانية.
• المهنية.
• احتفالية.
• طقوس.
• الظرفية.

كل هذه الأنواع مترابطة ، وغالباً ما تتداخل المعايير الموصوفة فيها.

مما سبق ، من الواضح أن كلا التخصصين يحدد قواعد وقوانين التفاعل الاجتماعي ، ويستقر وينظم العلاقات بين الناس. غالبًا ما يتم اعتبار الآداب كتقسيم مستقل للأخلاقيات التطبيقية ، أي ذلك الجزء منه ، والذي تتمثل مهمته في دراسة طرق وعواقب ومشكلات التطبيق العملي للمبادئ الأخلاقية. في بعض الأحيان تسمى الآداب "الأخلاق الصغيرة" ، الرغبة في التأكيد على العلاقة بينهما.

الهدف النهائي للآداب هو خلق ما لا يقل عن شكل من أشكال مجتمع مثقف وذكي وغير صراع. بمعنى واسع ، تستند كل هذه اللوائح إلى فكرة وجود فرد صحيح وواعي وجدير بالثقة ، يركز على الأنشطة المشتركة الإيجابية والإيجابية. وجميع هذه المشاكل هي بالفعل مجال مباشر للنظر الأخلاقي.

على الرغم من أوجه التشابه العديدة ، فإن موضوع الأخلاقيات أوسع نطاقًا وأكثر ضخامة. العديد من الأسئلة الأخلاقية الأساسية ، مثل الخير والشر في الطبيعة البشرية ، وحرية الاختيار والمسؤولية عنها ، ومشكلة الاختيار الأخلاقي والضمير الشخصي ، هي أمور غريبة تمامًا على الآداب. الشيء الرئيسي في الآداب هو الالتزام الرسمي بالقواعد ، بدلاً من العمل الخارجي ، بدلاً من الحالة الداخلية للشخص الذي يرتكبها. اختلاف الأخلاق في موقف أكثر حساسية وعميقة للروح البشرية ، ودوافعها ورميها وتطورها.

علاوة على ذلك ، نظرًا لأن مجال اختصاص الأخلاقيات أكثر عالمية ، فإن مسؤولية انتهاك معاييره تصبح ملموسة بدرجة أكبر. إذا كان الشخص الذي انتهك الآداب يعتبر الحد الأقصى وغير المتعلم وغير المثقف ، فسيتم تسمية الشخص الذي تخطى الحدود الأخلاقية بأنه غير أخلاقي أو غير أخلاقي أو حتى غير إنساني. بعض القواعد الأخلاقية الأساسية مهمة جدًا لوجود المجتمع ذاته ، بحيث يتم تدوينها في الوثائق التنظيمية وتحميها على مستوى الدولة.

القاعدة الأخلاقية الرئيسية ، إنها القاعدة الأخلاقية الذهبية ، معروفة للجميع: "تعامل مع الآخرين بالطريقة التي تريد أن يعاملك بها." وبعبارة أخرى يجب أن يبدأ الموقف الأخلاقي للعالم بتكوين النواة الأخلاقية للفرد. الشخص ليس أخلاقيًا ، غير قادر على التمييز بين الصواب والخطأ ، في تحديد مصالحه من أجل الواجب والعدالة ، الذين لا يمكن الاسترشاد بمُثُل الشرف والكرامة والضمير ، لا يستطيع بكل بساطة أن يصبح ناقل الأخلاق.

يتجلى معدل الإتيكيت في السلوك الظرفي الصحيح ، وهو مناسب ويمكن التنبؤ به للمشاركين الآخرين في تفاعل التفاعل. في الوقت نفسه ، لا تؤخذ في الاعتبار الحالة الداخلية للشخص أو رغبته أو عدم رغبته أو موافقته أو الاحتجاج ضده. تعتمد الأعمال والأسرة والصداقة على الالتزام بقواعد معينة.

قواعد الأخلاق والآداب لا تتطابق دائمًا مع بعضها البعض. لا تتعارض دائمًا مع انتهاكات قواعد السلوك الشخصية ، وعدم الامتثال لقواعد السلوك على الطاولة ، واستخدام المفردات غير المناسبة وغيرها من التناقضات الطفيفة مع قواعد الآداب. في الغالب لأنها ضئيلة للغاية وعابرة. من ناحية أخرى ، يمكن للشخص الانتقال بوعي إلى انتهاك قواعد السلوك المقبولة عمومًا ، والتصرف بشكل غير متوقع وغير صحيح ، من وجهة نظر الآداب ، متمنياً بذلك التأكيد على عدم موافقته على المبادئ ، لإظهار موقف أخلاقي.

حول ماهية الأخلاق الحميدة والسبب في الحاجة إليها على الإطلاق ، راجع الفيديو التالي.